{"id":550,"date":"2025-11-10T13:04:17","date_gmt":"2025-11-10T12:04:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.soscocu.org\/blog\/?p=550"},"modified":"2026-08-04T16:26:35","modified_gmt":"2026-08-04T14:26:35","slug":"hierarchie-du-cocuage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.soscocu.org\/blog\/hierarchie-du-cocuage\/","title":{"rendered":"Hi\u00e9rarchie du cocuage"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Tableau analytique du cocuage<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-link-color wp-elements-1 wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.soscocu.org\/blog\/francois-marie-charles-fourier\/\">Charles Fourier,<\/a> penseur utopiste et critique acerbe de l\u2019institution du mariage, utilise la question du \u00ab cocuage \u00bb non pas pour ridiculiser les individus tromp\u00e9s, mais pour d\u00e9noncer l\u2019organisation hypocrite et coercitive des relations conjugales de son \u00e9poque. Sa fameuse \u00ab hi\u00e9rarchie du cocuage \u00bb qu\u2019il d\u00e9cline en <strong><a href=\"https:\/\/www.soscocu.org\/blog\/76-categories-de-cocus-76-categories-de-cocus\/\">76 cat\u00e9gories de cocus<\/a><\/strong> est \u00e0 la fois une satire sociale, une typologie psychologique et une critique morale du mariage bourgeois.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il classe les maris tromp\u00e9s en trois grands niveaux que l\u2019on peut consid\u00e9rer comme des classes, genres et esp\u00e8ces symboliques :<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">1. Les <em>Cornus<\/em> \u2013 la classe passive et r\u00e9sign\u00e9e<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le terme <em>Cornus<\/em> (du latin <em>cornu<\/em>, la corne) d\u00e9signe les cocus dans leur forme la plus \u00ab classique \u00bb.<br>Ce sont les hommes tromp\u00e9s sans qu\u2019ils ne s\u2019en rendent compte, ou sans qu\u2019ils osent (ou veuillent) le reconna\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On y trouve notamment :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Ceux qui vivent dans le d\u00e9ni<\/li>\n\n\n\n<li>Ceux qui refusent de voir les signes \u00e9vidents<\/li>\n\n\n\n<li>Ceux qui pr\u00e9f\u00e8rent l\u2019illusion au scandale<\/li>\n\n\n\n<li>Ceux que la soci\u00e9t\u00e9 prot\u00e8ge (\u00ab tant que \u00e7a ne se voit pas \u00bb)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fourier y voit une preuve de l\u2019hypocrisie sociale : tout le monde sait, tout le monde se tait.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> Dans le langage moderne, on parlerait de d\u00e9ni amoureux, de dissonance cognitive, de peur de la rupture.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:4px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2. Les <em>Cornettes<\/em> \u2013 la classe interm\u00e9diaire et consciente<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les <em>Cornettes<\/em> (les \u201cpetites cornes\u201d) d\u00e9signent des cocus plus conscients de leur situation, mais toujours pi\u00e9g\u00e9s dans celle-ci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce sont des hommes :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Qui soup\u00e7onnent la trahison<\/li>\n\n\n\n<li>Qui ont des preuves indirectes<\/li>\n\n\n\n<li>Qui ferment les yeux \u201craisonnablement\u201d pour pr\u00e9server leur confort, leur statut ou leurs enfants<\/li>\n\n\n\n<li>Qui oscillent entre col\u00e8re, honte, r\u00e9signation et tentative de contr\u00f4le<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fourier les d\u00e9crit comme tiraill\u00e9s entre :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Leur orgueil bless\u00e9<\/li>\n\n\n\n<li>Leur d\u00e9pendance affective ou mat\u00e9rielle<\/li>\n\n\n\n<li>Leur peur du jugement social<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"> On pourrait les associer aujourd\u2019hui aux profils de personnes traumatis\u00e9es par l\u2019ambivalence, enferm\u00e9es dans un syst\u00e8me de contr\u00f4le, surveillance, jalousie et hypervigilance.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:4px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">3. Les <em>Cornards<\/em> \u2013 la classe sup\u00e9rieure, caricaturale et publique<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le mot <em>Cornard<\/em> est le plus violent, le plus satirique. Il d\u00e9signe les cocus notoires, <em>visibles<\/em>, parfois m\u00eame ridiculis\u00e9s publiquement.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce sont ceux :<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Dont tout le monde conna\u00eet la situation<\/li>\n\n\n\n<li>Qui deviennent objet de moquerie ou de rumeur<\/li>\n\n\n\n<li>Qui ne peuvent plus nier<\/li>\n\n\n\n<li>Qui repr\u00e9sentent, aux yeux de Fourier, la victime expos\u00e9e du syst\u00e8me conjugal<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le Cornard devient malgr\u00e9 lui une figure sociale : le symbole vivant de l\u2019\u00e9chec du mariage institutionnel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-primary-color has-text-color has-link-color wp-elements-2 wp-block-paragraph\">Dans une lecture moderne et bienveillante, ce sont surtout des victimes d\u2019humiliation relationnelle, frapp\u00e9es de <a href=\"https:\/\/www.soscocu.org\/blog\/quest-ce-que-la-cocuphobie\/\">stigmatisation sociale<\/a>, une r\u00e9alit\u00e9 encore tr\u00e8s actuelle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tableau analytique du cocuage Charles Fourier, penseur utopiste et critique acerbe de l\u2019institution du mariage, utilise la question du \u00ab cocuage \u00bb non pas pour ridiculiser les individus tromp\u00e9s, mais pour d\u00e9noncer l\u2019organisation hypocrite et coercitive des relations conjugales de son \u00e9poque. 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